1、是哲学范畴里相对主义诡辩论。
2、这句话出自战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方生。
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3、”释义：事物自生之时就开始慢慢走向死亡，反之同理，事物死的时候也意味着生的开端。
4、即万事万物正在不断地出生成长，也在不断地死亡消失。
5、在道家观点中，这代表了事物没有绝对的生与死。
6、庄子的这个观点只承认绝对运动、否定相对静止，属于相对主义诡辩论。
7、在他眼里，生与死，可与不可的差别和界限是无法确定的，彼此、生死无别，而且大小也没有差别。
8、既然否定了事物的一切差别和对立，因此庄子所说的“一”就是排除了自身对立面的绝对的“同一”，而这个观念的最高体现就是“道”。
9、扩展资料：庄子的哲学认知：“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。
10、大道的真髓、精华用以修身，它的余绪用以治理国家，它的糟粕用以教化天下。
11、不要为了人工而毁灭天然，不要为了世故去毁灭性命，不要为了贪得去身殉名利，谨守天道而不离失，这就是返璞归真。
12、2、天人之间、物我之间、生死之间以至万物，只存在着无条件的同一，即绝对的“齐”。
13、在思辩方法上，把相对主义绝对化，转向神秘的诡辩主义。
14、3、人活在世上须旷达处之泰然，人生应该追求自由。
15、4、真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。
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